ممثلية حقوق الإنسان

- الإرهاب هو الأعمال التي من طبيعتها أن تثير لدى شخص ما الإحساس بالخوف من خطر ما بأي صورة . 2- الإرهاب يكمن في تخويف الناس بمساعدة أعمال العنف . 3- الإرهاب هو الاستعمال العمدي والمنتظم لوسائل من طبيعتها إثارة الرعب بقصد تحقيق أهداف معينة . 4- الإرهاب عمل
 
الرئيسيةالبوابةس .و .جبحـثالمجموعاتالتسجيلدخول
تعريف بالممثليه: ممثلية سورية لحقوق الإنسان هيئة حقوقية إنسانية مستقلة ومحايدة، تعنى أساساً بالدفاع عن الحريات العامة وحقوق الإنسان السوري من خلال وسائل عديدة تتضمن: 1- كشف الانتهاكات والتعديات على حقوق الإنسان السوري والحريات الأساسية في سورية، ونشرها في وسائل الإعلام، ومخاطبة من يهمه الأمر، ومتابعتها لدى الجهات ذات الصلة. 2- إجراء الأبحاث ونشر الكتب والدراسات المتعلقة بالحريات الأساسية وحقوق الإنسان في سورية، على أسس البحث العلمي والتحقق الميداني. 3- إصدار التقارير بأنواعها والقيام بالحملات الإنسانية وعقد الندوات والمقابلات للتعريف بقضايا حقوق وواجبات الإنسان في سورية. 4- نشر الوعي وثقافة حقوق الإنسان والحريات العامة في المجتمع السوري، وتشجيعهم على المطالبة بحقوقهم الإنسانية والحريات العامة حتى تحصل التغييرات التي تكفل هذه الحقوق بالوسائل السلمية وطبقا للدستور السوري . 5- تلتزم اللجنة السورية لحقوق الإنسان بمبدأ التعاون مع الهيئات والمنظمات والمراكز والجمعيات غير الحكومية، المتخصصة في الدفاع عن حقوق الإنسان، مع الاحتفاظ بالاستقلالية الكاملة في عمل اللجنة. 6- توثيق وارشفة الاعتداآت الارهابية التي تحصل على الارض السورية . 7- كشف الجهات المزيفة التي تتلطى بستار لجان او منظمات حقوق الانسان. و نظراً للمهام الكبيرة الملقاة على عاتق ممثلية حقوق و واجبات الإنسان، ونظراً لتطلعات المنظمات الحقوقية المهتمة بحريات الإنسان الإقليمية والدولية، وكذا آمال المواطن السوري في هذه ممثلية .. فإن هذه الأخيرة بحاجة الى الانخراط وبالسرعة المطلوبة في العمل المؤسس والقائم على نهج وخطة واضحين. لا يمكن أن تتحقق الأهداف من تشكيل ممثلية للحقوق و الواجبات ، والتي ذكرت في مؤتمر تأسيسها، ما لم تكن هنالك خطة استراتيجية وأهداف واضحة وواقعية يمكن تحقيقها. تأكيد الممثلية الوطنية لحقوق و واجبات الإنسان، على ضرورة وضع خطة وطنية للحقوق و للواجبات يتم من خلالها رسم الملامح المستقبلية، وكان لافتاً ومهماً، خاصة وأنه وضع الأسس لأولويات المرحلة المقبلة كنشر ثقافة حقوق و واجبات الإنسان والتعريف بها بصفتها الضامن الأول لتمكين المواطنين من تحصيل والدفاع عن حقوقهم والتعرف على لواجباتهم. ونظراً لضرورة إثراء الرأي العام السوري وإشراكه في التفكير والتنظير لعمل الممثلية حقوق و واجبات ، والتزاماً بمبدأ الشفافية بقدر الإمكان، رأينا أن نفكر بصوت مسموع بشأن وضع تصور أولي لاستراتيجية وطنية لحقوق و واجبات الإنسان، يمكن العمل عليها من أجل إنجازها. إن ما نقترحه هنا مجرد أفكار للبناء عليها والحوار حولها نظراً للحاجة الى تلك الخطة والى الحاجة الى آراء أصحاب الرأي و الاهتمام بالشأن الحقوقي ، وتداول النقاش معهم علناً بشأنها
ممثلية حقوق الانسان
هل انت مهتم بالإعلام ---------------- هل تود ان تكون اعلاميا لامعا
مواقعنا
المواضيع الأخيرة
» شهداء الجيش العربي السوري
الثلاثاء مايو 01, 2012 11:11 am من طرف علي اسمندر

» الشهداء المدنيين اللذين قضوا في العمليات الارهابية في سورية
الثلاثاء مايو 01, 2012 10:58 am من طرف علي اسمندر

» هل انت اعلامي
الأحد فبراير 05, 2012 9:59 pm من طرف tajamo3

» الحرب القذرة
الخميس نوفمبر 17, 2011 10:02 pm من طرف tajamo3

» هل الحب جريمة
الثلاثاء نوفمبر 15, 2011 4:57 am من طرف زائر

» مستقبل جماعة الإخوان المسلمين
السبت نوفمبر 05, 2011 9:23 pm من طرف علي اسمندر

» سكن سوريا واكل فيها وشرب مائها ورمى حجرة بالماء قذر من العراق اسمه جواد البشيتي
الجمعة نوفمبر 04, 2011 5:14 pm من طرف ميثّاق

» الانسحاب الأمريكي .. ولعبة الأقاليم -هم أسباب تفوق معسكر معاوية على جيش الإمام علي (ع )، هي الطريقة التي يتم بها اتخاذ القرارات،
الجمعة نوفمبر 04, 2011 4:51 pm من طرف ميثّاق

» اتوبور العمل اللاعنفي
الثلاثاء نوفمبر 01, 2011 8:34 pm من طرف علي اسمندر

» أوتبور مالها وما عليها في استنهاض الشعوب العربية
الثلاثاء نوفمبر 01, 2011 7:53 pm من طرف علي اسمندر

» أوتبور منظمة لعبت بالشعوب العربية لكن ابى السوريين الا ان يكونوا اكثر قوة من كل قوى العالم
الثلاثاء نوفمبر 01, 2011 7:35 pm من طرف علي اسمندر

» دور الفكر الإبداعي في بناء وتحسين أداء المنظمات المعاصرة
الثلاثاء نوفمبر 01, 2011 6:40 pm من طرف علي اسمندر

المتواجدون الآن ؟
ككل هناك 1 عُضو حالياً في هذا المنتدى :: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 1 زائر

لا أحد

أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 25 بتاريخ الأحد أكتوبر 28, 2012 6:50 am
بحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم

شاطر | 
 

 التناقض والانسجام

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
ميثّاق
Admin
avatar

عدد المساهمات : 94
تاريخ التسجيل : 14/09/2011

مُساهمةموضوع: التناقض والانسجام    الإثنين سبتمبر 26, 2011 5:36 pm


التناقض والانسجام
. وحدة الأضداد وتناقض واحد من الأسئلة الأساسية للعرض في العالم ، ومنهج الادراك هو هذا : ما هو السبب في الحركة وتطور الظواهر وأنه هو نفسه في العالم أو خارجه؟ بعض الرد بأنه مجرد وجود ساعة يفترض ساعاتي ، وبالتالي فإن وجود وحركة العالم يفترض مسبقا وجود الخالق الذي يدير هذا العالم. تماما كما يعمل على مدار الساعة عند الجرح ما يصل به صاحبه ، وبالتالي فإن العالم يتحرك بناء على إرادة أعلى السلطة. ولكن إذا كان وجود وحركة العالم تفترض مسبقا وجود الخالق ، وجود الخالق نفسه ، من خلال منطق هذا التفكير ، يجب بدورها تفترض وجود خالق أمر أعلى من ذلك. وهذا يجرنا الى ما لا نهاية كاذبة. العلمية للعالم الذي لا يسعى أسباب حركة الكون وراء حدودها. يجد لهم في الكون نفسه ، في تناقضاته. النهج العلمي لكائن من البحوث ينطوي على المهارة في جوهره إدراك دينامية ، في مزيج واحد ونفس الكائن من العناصر غير متوافقة بعضها بعضا ، ومن شأنها أن تلغي بعضها البعض ، ولكن في نفس الوقت تنتمي إلى بعضها البعض.
السبب الأساسي لتطور أي نظام ملموسة التفاعل. يظهر التحليل أن التفاعل ممكنا بين الكائنات أو عناصر من الكائنات التي ليست متطابقة مع بعضها البعض ولكنها مختلفة. الهوية والاختلاف وشهاداتهم. الفرق ، على سبيل المثال ، يمكن غير جوهري أو أساسي. الحالة القصوى من الاختلاف هو العكس ، واحدة من الطرفين يفترض وجود تناقض بعضها بعضا. بالنسبة إلى الفرق الكائن النامية هي المرحلة الأولي من تقسيم الكائن في الاضداد. عندما يتعلق الأمر الى التفاعل ، كائن يسعى ، كما انها كانت ، عنصرا مكملا لنفسها في هذا الذي هو التفاعل. حيث لا يوجد تفاعل مستقرة لا يوجد سوى الاتصال أكثر أو أقل العرضي الخارجي.
بل لعله أكثر أهمية لتذكر هذه النقطة عندما نتحدث حول اتصالات بين الظواهر التي هي في عملية التنمية. في العالم كله لا يوجد أي كائن النامية التي لا يمكن للمرء العثور على طرفي نقيض ، والعناصر أو الميول : الاستقرار والتغيير ، القديمة والجديدة ، وهلم جرا. مبدأ جدلية التناقض يعكس علاقة مزدوجة داخل الجامعة : وحدة الأضداد ونضالهم. قد تدخل في صراع الأضداد الوحيدة لدرجة أنها تشكل كلا واحدا في عنصر واحد الذي هو ضروري مثل آخر. هذه الضرورة لعناصر المعارضة هو ما يشكل حياة بأكملها. علاوة على ذلك ، وحدة الأضداد ، معربا عن استقرار كائن ، هو نسبي وعابرة ، في حين أن الصراع بين الأضداد هو حق مطلق ، بحكم الضغط على اللانهاية من عملية التنمية. ذلك لأن التناقض هو ليس فقط وجود علاقة بين "متعارضين في كائن أو العكس بين الكائنات ، وإنما أيضا في علاقة الكائن لذاته ، وهذا هو القول المستمر إنكار الذات. غير المنسوجة النسيج جميع أشكال الحياة من نوعين من الصفحات ، الإيجابية والسلبية ، الجديدة والقديمة ، التقدمية والرجعية. هم دائما في صراع ، ومحاربة بعضهم البعض.
استخدم القدماء أن أقول إن كل ما يتأتى من خلال الصراع. إذا كان يحتوي على ظاهرة الأضداد ، يجب أن يكون في تناقض مع نفسه. الأمر نفسه ينطبق على التعبير عن هذه الظاهرة في الفكر. هناك تناقض واضح في حقيقة أن هذه الظاهرة لا يزال هو نفسه ، وفي الوقت نفسه تغييرات باستمرار ، وهذا هو ، على عكس الاتجاهات.
على طرفي نقيض ، لا تعطى العناصر والتيارات من كل أشكال التفاعل التي تناقض في شكل الجاهزة إلى الأبد. في المرحلة الأولى ، في حين أن القائمة فقط كاحتمال ، التناقض يظهر على شكل وحدة وطنية تحتوي على اختلاف غير جوهري. المرحلة المقبلة هو الفارق الجوهري ضمن هذه الوحدة. على الرغم من امتلاك أساس مشترك ، خصائص أساسية معينة أو الميول في كائن لا تتوافق مع بعضها البعض. الفارق الجوهري تنتج الأضداد ، والذي يلغي بعضها البعض ينمو ليصبح التناقض. الحالة القصوى من التناقض هو الصراع الحاد. نقيضان لا تقف حولها في الخمول الكئيبة ، فهي ليست شيئا ساكنا ، مثل اثنين من المصارعين في صورة فوتوغرافية. تفاعلها وأكثر مثل مباراة المصارعة الحية. كل تطور وتنتج التناقضات وحلها ، وفي الوقت نفسه تلد جديدة. الحياة الأبدية هي التغلب على العقبات. فالكفاح كل شيء في شبكة من التناقضات.
وقد أعرب عن التناقضات في أذهان الناس والإجراءات مع دقة رائعة والحيويه في أعمال الفنانين كثيرة وكبيرة. وأبرز مثال هو ، ربما ، وشكسبير ، الذي يصور عالم الرجل الداخلي مع العمق مثل هذا النوع من التبصر المشاعر جميع المتناقضة التي تصيب النفس ، والصدام بين الدوافع ، والصراع من العواطف ، والتنافس بين الأفراد والدول الحاسمة سوف والعقل ، ويحث خوض الخير والشر النبيلة ، وخسيس ، والمأساوي والهزلي. بمهارة فائقة انه يتتبع تطور الحرف وصولا إلى نقطة تحوله إلى نقيضه الخاصة والتناقضات بين شخصياته غالبا ما تصل إلى التعبير الفردي للتناقضات ومصالح القوى الاجتماعية.
في دوستويفسكي ، لنأخذ مثالا آخر ، والتأكيد على أن جميع التناقضات في الحياة "العيش معا" لم يفقد قوته. مهما الكابوسية التي قد تكون ، لا يستطيع أحد أن يهرب منها ، فهي متابعة كل الرجال في كل مكان.
التوازن والانسجام. خاطرة التناقض والأضداد يقودنا إلى التساؤل عما إذا كان يجوز لأحد أن يقول بشكل قاطع أن التناقضات دائما ، في نفس الوقت ، تفترض مسبقا واستبعاد بعضها البعض. شهد الحياة الحالات الأضداد ، لا يستبعد فحسب ، بل أيضا يكمل كل منهما الآخر ، والتي تشكل في مجموعها متناغم. خذ على سبيل المثال ، فإن مشكلة عدم التوافق النفسي في مجموعة العمل ، في الحياة اليومية ، في الأسرة. التوافق يفترض بالضرورة تناقضات معينة ، والتي تكمل بعضها البعض ، ومجتمعة ، تشكل في مجموعها متناغم ، سيمفونية ، والذي يناقض لا يستبعد ولكن يفترض نقيضه. وبالتالي ، قد يكون الجمع بين الاضداد في طرق مختلفة ، والنتيجة قد تكون أو سيمفونية نشاز. تكلم فيثاغوريون الوئام كشيء التي بدونها لا يمكن أن توجد. يعتقد الطبيب اليوناني وAlcmaeon المفكر أن صحة الكائن الحي يعتمد على مزيج متناغم من الصفات المتناقضة والقوات ، على التوازن ، في حين تفوق أي هيمنة أو واحد منها يمكن أن يؤدي إلى المرض. تم تطبيق هذا المبدأ من مزيج متناغم إلى الكون ككل. إذا لم يكن هناك انسجام ، يمكن مبادئ متناقضة وغير متجانسة لا تدخل كلها الاصطناعية للكون. التناغم الموسيقي ، واتفاق من النغمات أو تدابير مختلفة ، ويبدو أن فيثاغورس والمفكرين زملائه كما تشكل مجرد مسموعة الوئام العالمي وتتحدد العلاقات الكمية. هو الانسجام الذي يكشف سر هذا الاتفاق لا يتجزأ من الاضداد. وكشفت هذه الوحدة في غير المتجانسة ، وهذا الاتفاق في الاختلاف ، والتي يمكن أن توجد في وئام الموسيقية ، في جميع أنحاء الكون. بواسطة وئام نعني مجموعة متوازنة وقابلة للحياة مستقرة من العناصر وصلاتهم ، والتفاعلات الداخلية والخارجية ، كل حركاتها. ويجب التفكير في وئام وعملية. حياة الكون يتألف في انقطاع مستمر واستعادة الانسجام والتوازن : التدفقات كل شيء ، وأرصدة خارج ، كل شيء من أرصدة والتدفقات. يمكننا أن تشير إلى وجود عدد من أشكال التوازن اتصال مع الحركة الداخلية : الحفاظ على حالة الحركة ، وعلى سبيل المثال ، والحفاظ على حالة اشعاع مضيئة ، في سيرورة الحياة ، وعملية الانتاج المادية والروحية (الفكرية) ، وهلم جرا. ويتحقق التوازن والنتائج في حالة مستقرة ومنسجمة للتفاعل بين الأضداد ، والتي تشكل عملية معينة تؤخذ ككل (على سبيل المثال ، فإن الدولة متوازنة من العمليات الداخلية للكائن الحي) ، والحفاظ على التفاعلات بين وهناك ظاهرة أخرى (على سبيل المثال ، فإن التفاعل بين الكائن الحي وبيئته) ، واستقرار شكل معين أو القانون (على سبيل المثال ، واستقرار القوانين التي تحكم ، والعضوي العمليات الفيزيائية والنفسية والاجتماعية) ، والتوازن ، والحفاظ الأساس الذي يولد شكل معين من الحركة (على سبيل المثال ، واستقرار مجالات الجسيمات الأولية كشرط لأصل من ذرات ، والاستقرار النووي ، وتشكيل المركبات العضوية وغير العضوية ، الخ). في بعض النظم المغلقة نسبيا ، قد يكون لفترات طويلة على توازن القوى المعارضة. لأغراض البحوث واستخدامها في مجال التكنولوجيا ، وقد اتفق الباحثون إلى النظر في بعض الدول من المسألة على النحو القائم في شكل نقي مثالي وأعطاهم الصيغ المقابلة. الأرصاد الجوية ، على سبيل المثال ، تولي أهمية كبيرة لدراسة التوازن النسبي في الغلاف الجوي ، والديناميكا الحرارية الدراسات النسبي هناك توازن modynamic ، والفيزياء النووية ، والتوازن المشعة. كيمياء الاتزان الدراسات الكيميائية.
هناك مجموعة كبيرة من ما يسمى التوازنات الإحصائية. وهذا هو أيضا من سمات هذا النظام الذين يعيشون معقدة للغاية كما للإنسان ، وهو نظام متوازن بشكل حيوي في الجسم على حد سواء وتنظيم النفسي. عندما نقول عن شخص انه "شخص غير متوازن" ، فإننا نشير إلى استثارة المرضية منظمته العصبي ، والميل إلى الاندفاع في نوبات من الغضب ، وغالبا من دون سبب على الإطلاق.
التناقضات وحلها ، واقتراح وجود تناقض يتمثل في كونها تتحقق بشكل متزامن وحلها. وتصنف باستمرار وخلق تناقضات ، أحيت في شكل جديد. وحسم لنظام متناقضة هي أيضا وسيلة للمضي نحو النظام الجديد الذي كانت متجهة تاريخيا ليحل محله.
يتم حل التناقضات والتغلب عليها في النضال. هم وحلها تحفيز الحركة. التفاعل بين الأضداد ، والتناقض ، وقراره ، هو ما يوقظ كل بذرة للنمو وكل برعم تتكشف بوصفها ورقة ، زهرة ، أو فاكهة العصير. التناقض وقرارها تقديم اقتراح لأشياء كبيرة وصغيرة ويتم الكشف عنها في النظام العادية "معقولة" للكون. إلا أنهم يمثلون وحدة الحياة والموت ، وضرب للنبض ، وحركة القوات صدر في البلورات ، في النباتات والحيوانات والبشر ، والمجتمع ، والكون بأسره. ما لم تحل التناقضات "لا يحفز على" التنمية ، فهي شرط ضروري ولكنه ليس كافيا من أجل التنمية.
هناك طرق عديدة لتسوية التناقضات وأنها تعتمد على عدة عوامل ، بما في ذلك طبيعة الأطراف المتنازعة في حالة من التناقضات في حياة البشر والمجتمع. في بعض الحالات جانب واحد من التناقض يفنى والانتصارات الأخرى ، ويهلك كل من الجانبين الآخرين ، واستنفدت نفسها في النضال. قد يكون هناك أيضا حلا وسطا أكثر أو أقل لفترة طويلة بين المتسابقين. قد حل التناقض تكون كاملة أو جزئية ، لحظية أو على مراحل. دعونا نأخذ ، على سبيل المثال ، في العصر الحاضر. انها مليئة بالتناقضات من كل نوع وصنف. على متن الطائرة الاجتماعية والسياسية والوضع متوتر بشكل خطير بسبب سباق التسلح المنفلتة التي بدأتها الإمبريالية ، الأمر الذي يفرض على البلدان الاشتراكية على اتخاذ تدابير لتعزيز دفاعاتها. وتوترت العلاقات بشدة بين بعض البلدان. صراع شرس الإيديولوجية يجري بين البلدان الاشتراكية والرأسمالية. ماذا شعوب العالم الرغبة؟ ما هو مصدر قلقهم الرئيسي؟ الجميع يعرف ما هو كاف وجاء في الكامل في المؤتمر 26 للحزب الشيوعي الانفراج إلى تحقيقه. وقد أكدت القيادة السوفياتية من خلال العمل الإيجابي الذي لا انها تسعى لبناء عالم التناقضات بين الاشتراكية والرأسمالية ، بل إلى حل التناقضات القائمة بالوسائل السياسية السلمية.
سيكون من الخطأ أن نتصور أن كل التناقض يؤدي إلى التنمية. على سبيل المثال ، لا يكاد الصراع بين أفراد الأسرة تعتبر مصدرا للتنمية. العمليات المختلفة والتناقض الواضح an الأمثل ، والتي تشجع التنمية إلى أقصى درجة.
طابع التناقض يتوقف على طبيعة محددة من الجانبين تعارض وكذلك على الظروف التي تجري تفاعلها. التناقضات الداخلية والتفاعل بين طرفي نقيض في إطار نظام معين ، على سبيل المثال ، ضمن بعض الأنواع الحيوانية (intraspecific نضال) ، ضمن كائن معين أو المجتمع. التناقضات الخارجية والتفاعل بين الأضداد المتصلة بأنظمة مختلفة ، على سبيل المثال ، بين المجتمع والطبيعة ، والكائنات الحية والبيئة ، وهلم جرا. في التحليل النهائي ، فإن التناقضات حاسما في التنمية هي نزاعات داخلية.
تناقضات عدائية والتفاعلات بين الطبقات المعادين ، والجماعات الاجتماعية والقوى. وكقاعدة عامة ، أنها بناء ما يصل الى نقطة صراع ويتم حلها في الثورات الاجتماعية والسياسية. غير عدائية التناقضات التفاعلات بين الطبقات الأساسية التي تتزامن المصالح والأهداف. الثورة الاشتراكية حلها وبالتالي التخلص من التناقضات العدائية ، ولكنه لا يلغي ستعقد contradic بصفة عامة. الاشتراكية وتناقضاتها ، على سبيل المثال ، وتلك النامية بين الإنتاج والطلب المتزايد ، وبين المتقدم والمتخلف ، وبين التفكير الإبداعي والدوغمائية. التناقض الرئيسي الذي هو واحد في مجموعة كاملة من التناقضات يلعب دورا حاسما في عملية التنمية.
ويمكن الاطلاع على التناقضات في الطبيعة والمجتمع والفكر الإنساني حرفيا في كل خطوة. كل تاريخ الثقافة البشرية ، والمعرفة العلمية ينطوي على صراع بين المعرفة الجديدة والفرضيات والافتراضات القديمة ، والصدام بين الآراء المختلفة وأحيانا تعارض تماما. صراع الأفكار هي واحدة من الضمانات ضد التحنيط حيوية الفكر. الاكتشافات العظيمة نستحضر دائما متحركة مناقشة والجدل ، وهذا هو المكان الذي ولد فيه الحقيقة. الحياة كفاح واحد في عملية التنمية المستمرة ، والتي عادة ما يحقق الفائز التقدم المحرز في تطوير المعرفة إن لم يكن لأي سبب آخر من ضرورة للقتال ، من أي وقت مضى أكثر إلحاحا من الجهود من الجانب الآخر. هذا يحفز الفكر والقدرات الفكرية لكلا الجانبين ، مما يشجع على التقدم الفكري العام.
وتفيد من التناقضات في العلم مهم جدا لتطوير المعرفة. ينبغي للمرء أن لا خوف التناقضات ، كل التناقض يحتوي على الجنين من الاكتشاف. التفكير الإبداعي ليس فقط الدول بالتناقضات ولكن تسعى لحلها. جدلية التناقض في الفكر ليس التناقض الذاتي ، وليس الخلط للمفاهيم ، ولكن التفاعل بين مواقف معارضة. وجهات النظر والآراء والمفاهيم على عكس التفكير المشوش ، والتناقضات الجدلية تمثل التناقضات ينظر بوعي. تناقضات الوعي في الفكر هي علامة من الغباء أو من التفكير غير صحيحة ، والتي يتم تصحيحها إما عن المفكر نفسه أو من قبل الآخرين. ولا يمكن للنظرية التي هي متناقضة داخليا تكون له أي أهمية علمية. لا بد من الكمال وتصبح uncontradictory داخليا. وإلا فإن الديالكتيك تصبح مبررا لغياب كامل للتعليم ومبدأ القدرة على قول شيء واحد اليوم وغدا العكس. عندما وقعوا في الخلط بين الاستنتاجات تعارض ، والسبب يشعر بعدم الارتياح للغاية. بعيدا عن عرقلة لنا ، وتوصيات من المنطق الرسمي ، بما في ذلك القواعد التي تحمينا ضد التناقضات الابتدائية ، غير المسؤولة ضد القفز من واحد إلى آخر دون تأكيد أي أسس موضوعية ، تساعدنا على اكتشاف وأعرب ، عن وعي نقطة من أصل التناقضات الفعلية وتباين الأشياء. بواسطة الديالكتيك نعنيه ليس الشخص يناقض نفسه ، على الرغم من أن هذا قد يحدث دون وعي في سياق البحث ، وعندما الجمعيات النفسية تشغيل مكافحة الشغب حول بعض الفكرة ، ما نقصده هو التناقض في كائن وانعكاس هذا نشوئها contradic في الفكر ، حيث يتم تسجيل ذلك بوعي وحلها. كما تقدم العلم في عدد من التناقضات الممكنة ، ومفارقات بالتناقضات لا يتناقص بل يضاعف فعلا. وقد رحلات كبير من الفكر الإبداعي والاكتشافات وستبذل ممكن ، وبالتحديد من خلال حل هذه التناقضات. التناقضات التي اتخذت لنقطة التناقض عادة ما تتحول إلى أن تكون المعالم في التقدم العلمي ، والنقاط التي يعتقد يخترق الى ما لم يكن معروفا من قبل.
في المرحلة الأولى في عملية الإدراك ، وعندما ينظر الكائن في تقريرها الأولي والكمال الحسي الملموس ، لا يمكن وحدة الاضداد المتناقضة يتم الكشف عنها. يجب أن يبدأ ذلك العليم من التحليل العقلي وحدة أولية ، تقسمها إلى مكوناته. الإدراك للجوانب التناقض في انفصال ويفترض المعارضة حتى توليف الأضداد تنقسم سابقا. نتيجة لذلك ، هو التغلب على محاباة النهج التحليلية الأولية للكائن ، عندما كانت تدرس جميع جوانبها والظواهر المعزولة.
بالتناقضات ، والتي لها أساس موضوعي ، هي شكل محدد لوجود تناقضات جدلية في المعرفة. المحتوى الذي هو في نهاية المطاف أنها تعكس عنصرا من عناصر بنية التناقض الهدف النامية. بالتناقضات المعرفي بمثابة شكل من أشكال الاستنساخ النظري من التناقضات في النظريات العلمية ، والذي يأخذ مكانا تطوير منة من خلال كشف وحل التناقضات التي اكتشفت في النظريات السابقة أو مستويات من البحوث. الطريقة الأكثر فعالية لتسوية بالتناقضات التي تنشأ في الفكر النظري يذهب الى أبعد من حدودها ، لاكتشاف أساس الكامنة ، وكيف يمكن للمرء العثور على العكس يتحول إلى الآخر ، وتكشف عن وصلات وسيطة.
الأهمية الفلسفية والمنهجية لتكون قادرة على تحديد وحل التناقضات في تزايد مستمر في اتصال مع التنوع المتزايد للعلاقات الاجتماعية للناس ، وتقدم العلم والتعقيد المتزايد لنظام المفاهيم في الفكر. القيمة التربوية لفهم مبدأ التناقض هو أن يصبح نواة لموقف الشخص الى العالم باعتباره عالم مليء بالتناقضات يطالبون أن تكون معروفة وحلها. يجب أن الفكر في الفن ، والعلم أو السياسة تبدأ من خلال افتراض أن العالم متناقضة. وإلا فإنها يمكن أن الركود فقط.

_________________
MISAQ
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
التناقض والانسجام
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
ممثلية حقوق الإنسان :: مدارج :: جـــــــــــــــــــدل الآن :: نظام التصنيف في الفكر الفلسفي-
انتقل الى: